اعراب المصدر المؤول

مرحباً بكم في موسوعة “اعراب المصدر المؤول”. هذه الموسوعة تعتبر مرجعاً مهماً لفهم وتحليل الأفعال والكلمات في اللغة العربية. تحتوي الموسوعة على شروحات وتفاصيل دقيقة تساعد القراء على فهم مفاهيم اعراب المصدر المؤول بشكل واضح وسلس.

تحليل المصدر المسؤول

وتحلل المصادر المفسرة تفصيلا، فيقال: المصدر المفسر يأتي من (ذلك والفعل) أو (ما والفعل) أو (ذلك واسمه ومخبره) في حالة الرفع أو النصب أو المجرّب بحسب حاله. إلى موضعه في الجملة. فيما يلي بعض التحليلات للمصادر المفسرة:

(علم أن أخاك كان حاضرا) وقع المصدر المؤول في حالة الرفع، والمصدر تقدير: علم أن أخاك كان حاضرا.
(روي عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أنه قال) المصدر المفسر وقع في اسم المفعول للمفعول به وتم تقدير المصدر: وروي عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قوله .
(الغيبة أن تذكر أخاك بما يكره) المصدر المسؤول وقع في سياق رفع خبر وتقديره: ذكر أخاك.
(كنت أعلم أن أخاك قادم) صيغة المصدر توضع في حالة النصب وهي في حالة النصب: كنت أعلم أن أخاك قادم.
(ما أجمل أن ينتشر العدل) وقع المصدر التأويلي في حالة النصب وكان تقديره: ما أجمل أن ينتشر العدل.
(علمت أنك مريض) وقع المصدر المؤول في مجرور اسم في محل الجر وتقديره: علمت بمرضك.
(ظننت الرجل في البيت) صيغة المصدر في حالة النصب، والتقدير هو: ظننت أن الرجل كان في البيت. تحليل صيغة المصدر التفسيرية.
يجب (يجب) أن تتذكر. يتم وضع المصدر في الحالة الاسمية ويتم تقدير المصدر: يجب (يجب) أن تدرس.
(إماطة الأذى عن الطريق صدقة) وقع المصدر التأويلي في حالة الرفع موضوعا والتقدير هو: إبعاد الأذى عن الطريق صدقة.

أمثلة على المصدر المسؤول

غالبًا ما يأتي المصدر المسؤول في ثلاثة أشكال:

That + الفعل، والفعل غالبا ما يكون بصيغة المضارع.
ماذا + الفعل، وغالباً ما يكون الفعل ماضياً.
ذلك واسمها وأخبارها.
أولاً: ذلك + الفعل المضارع:
مثال (1): يعجبني أنك مجتهد في صلاتك. جاءت بعد الفعل المضارع ( اجتهد ) . وهو اسم مفسر.
مثال (2): وأن تصوموا خير لكم. وجاء بعد الفعل المضارع ( يصوم ) . هذا هو الاسم التفسيري.
مثال (3): ولك ألا تجوع فيها ولا تعرى. وجاء بعد الفعل المضارع “لا تجوع”. وهذا مصدر قابل للتفسير.
ولفظ “ذلك” و”لا” يعني أن الناصبي، ولا النفي، ولا النفي هنا ليس له وظيفة. ولذلك إذا جاءت “لا” في أي جملة، فهذا يعني أنها مكونة من ذلك + لا.
ثانياً: ماذا + الفعل الماضي:
مثال (1): أعجبني ما فعلته. يأتي بعد ما فعله في الماضي، والمصدر هو ما فعلته.
مثال (2): تعجبت مما حفظت. لقد جاء بعد ما فعلته في الماضي، والمصدر هو ما حفظته.
ثالثاً: اسمه ومسنده:
مثال (1): رأيت السماء صافية. وقد جاء اسمها ومسندها في الجملة لذلك المصدر تفسر بـ (أن السماء كانت صافية).
مثال (2): أحب أن تكون صادقاً. وقد جاء الاسم ومسنده في الجملة لذلك المصدر المفسر (إنك صادق).

تحليل المصدر المسؤول بعد “كافي”.

تقول القاعدة النحوية أنه عندما يكون الفعل اكتفى لازما فإنه يكفي تسمية مبتدأ. مثال: يكفي الإنسان أن يحكم على نفسه. تحليل جملة الاستفهام:

وكفى : فعل ماضي مبني على الفتح المقدر للمحال .
للطالب: الباء حرف جر زائد على الكسرة وليس له محل نحوي. الطالب: اسم مرفوع علامة رفعه الضمة المقدرة، يمنع ظهوره من أن تشغله حركة حرف الجر الزائد.
الذنب: التمييز في حالة النصب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لذا فإن الإجابة الصحيحة هي التمييز.
وأشهر مثال على هذا الوضع قول الله تعالى في القرآن الكريم: “وكفى بالله شهيداً”.
وكفى: فعل ماضي مبني على الفتح، منع من ظهوره الاستحالة.
والله: الباء حرف جر زائد، والاسم الله اسم مرفوع بضمة مقدورة يمنع ظهورها من استعمال حرف الجر بفعل الجر الزائد.
الشهيد: تمييز في حالة النصب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخرها.
أدى مئات الآلاف من طلاب الشعبة الأدبية، صباح الأحد 11 يوليو، امتحان شهادة الثانوية العامة لامتحان اللغة العربية، وسط إجراءات مشددة لمنع الغش، بحسب ما أعلنت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، في بالإضافة إلى الإجراءات الاحترازية للحفاظ على سلامة الطلاب.

تحليل صيغة المصدر بعد if

إعراب صيغة المصدر بعد (lo)

إذا وقع المصدر المفسر بعد (إذا) فيعبر عنه في تفسير المصدر المفسر على أنه موضوع لمسند محذوف تعريفه (ثابت).
أو يُعبَّر عنه في تفسير اسم المفعول على أنه محل فعل محذوف يكون تعريفه (ثبت).
وكما يقول الشاعر:
أتمنى لو أن القلب قد تم شقه بالسكين… وإدخاله فيه ثم إغلاقه في صدري.
ستعيش ما حييت، وإذا مت فإن أهواء القلب تسكن في ظلمة القبر.
نقول في إعراب المصدر المفسر – أن القلب منقسم –
المصدر المفسر هو أن المنسوخ وما بعده في حالة الاسم محل خبر بمسند محذوف (ثابت)، أي:
أتمنى أن يكون انقسام القلب ثابتًا.
المصدر المفسر أن المنسوخ وما بعده يكون في حالة الرفع محل فعل محذوف حرف الجر (ثبت) أي:
أتمنى أن يتم تثبيت انقسام القلب.

تحليل المصدر المسؤول بعد ذلك

يأخذ المصدر المفسر تحليل المصدر الصريح الذي يحل محله، ويقع في المواضع النحوية التالية:

في محل رفع المبتدئين:

ومنها قوله تعالى: {وأن تصوموا خير لكم} 184 البقرة.
التقدير: صيامك خير لك.
وقوله تعالى: {وإن ابتغوا العفاف فهو خير لهم} 60 النور. التقدير : عفتهن خير لهن .

في مقام رفع الخبر:

على سبيل المثال: أعتقد أن التجارة مربحة. التقدير: أعتقد أن التجارة مربحة.
ومثل قوله تعالى: “قالت ليس لمن أراد بأهلك سوءا جزاء إلا أن يحبس” 25 يوسف.
التقييم: السجن، موضوع العقوبة عقوبة.

وفي الموضع الذي رفع فيه الاسم:

على سبيل المثال: لا ينبغي أن تهمل واجبك. التقدير: لم تكن مهملا.
كما يقول الله تعالى: {وما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين} 114 البقرة.
التقدير: ما كانوا ليدخلوها.

في الحالة الاسمية:

مثل: يكفي أنك مؤدب. التقدير: يكفي تهذيبك.
يجب أن تكون جيدًا مع والديك. التقدير : لطفك .
ومنها قوله تعالى: {ولما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه} 114 التوبة.
والتقدير : أن يكون عدوا لله .

في الحالة الاسمية، موضوع سلبي:

على سبيل المثال: من المعروف أن الشاي مشروب منشط. تقدير: من المعروف أن شرب الشاي منبه
ومنها قوله تعالى : { فبدا له من سحرهم أنه يجري } 66 طه .
والتقدير : تصور جهدها .

في حالة النصب:

مثل: أتمنى أن تأتي مبكراً. تقديري، أتمنى حضورك.
ومثال المصدر من ذلك وكون مبتدأه مفعولا به قوله تعالى: {ويريد الله أن يحق الحق بكلماته} 7 الأنفال. التقدير : يريد الله تحقيق الحق

في حالة المضاف إليه بحرف أو إضافة:

مثل: أخاف أن تهمل دروسك. التقدير : من غفلتك .
ومنها قوله تعالى: {قل إن الله قادر على أن ينزل آية} 37 الأنعام.
التقدير : على نزول الآية .

تمارين على المصدر المسؤول

تمارين نموذجية على المصدر المسؤول:

في الجمل التالية التي تحتوي على صيغة المصدر المفسرة، وضح المصدر وقم بتحليله:

أحب أن كنت المجتهد. قلت: العلم نور وخير لك التعلم. الطاعة هي أن تعبد الله أينما كنت. أنا أقدر ما يقدمه لي والدي. اعتقدت أنك أنهيت عملك. أواصل واجباتي حتى لا أعاني. ذهبت إلى صديقي بعد أن انتهيت من عملي. أحب إكمال عملي حتى النهاية. يعجبني أنك على الطريق الصحيح.

حدد مصدر الكلمات التالية، ثم اذكر اسم كل منها:

قال أحد الفلاسفة: ينبغي للإنسان أن يتأكد قبل أن يقول أو يفعل، فإن الصمت خير من الإمساك عن الكلام، والعطاء بعد المنع خير من المنع بعد العطاء، والعمل بعد التفكير واليقين خير من والامتناع عنه بعد فعله والدخول فيه.

أعرب الكلمات التي تحتها خط في الجمل التالية.

فاعلم أن أخاك حاضر.
والغيبة هي أن تذكر أخاك بشيء يكرهه.
كنت أعرف أن أخيك قادم.
ما أجمل أن ينتشر العدل.
كنت أعرف أنك مريض.
اعتقدت أن الرجل كان في المنزل.

في الختام، نجد أن موسوعة “اعراب المصدر المؤول” تعتبر مرجعاً مهماً لكل من يرغب في فهم هذا الموضوع النحوي الهام. تقدم الموسوعة شرحاً وافياً وشاملاً يسهل على القارئ فهم المفاهيم بشكل دقيق وواضح. ننصح بقراءتها للمهتمين باللغة العربية والنحو.