زيارة الرسول والزهراء من الزيارات التي يقوم فيها الشيعة بترديد بعض الكلمات التي لا يجوز لجميع المسلمين ترديدها لأنهم اعتادوا ذلك في يوم معين يسمونه يوم الموت، وفيها زيارة قبر النبي وهي غير ثابتة للمسلمين ويمكن القيام بها في أي وقت، وعن زيارة الرسول والزهراء عند الشيعة نعرض في المقال التالي: بعض التفاصيل المهمة توضح ذلك.
زيارة النبي والزهراء
عند زيارة الرسول والزهراء عند الشيعة هناك بعض الكلمات المحددة التي يكررونها وفي السطور التالية نعرضها كاملة ولكن يجب الإشارة إلى أنها لا تحتوي على أي إسناد رسول ولا يوجد أي منها الصلاحية لهم، وهم:
وأشهد أن لا إله إلا الله. في سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وصدقت نفسك، وإن زارك المؤمنون، وبارك الله فيك. ومن المؤكد أن الله قد حقق أنبل مقام المكرمين. الحمد لله الذي نجانا بك من الشرك والغرور.
اللهم صل على محمد وآل محمد واجعل صلاتك وصلاة ملائكتك. رب العالم هو من الأولين وذو الواحد. أعطه الأفضل والتفضيل والعبد والقبر وبعثه موضعا محمودا. كبار السن يحسدونه.
إقرأ أيضاً:
تحميل زيارة النبي والزهراء pdf
ويمكن الوصول إلى زيارة الرسول والزهراء كاملة بنسخة PDF من خلال النسخة المعدة خصيصا لكم والتي يمكن تحميلها “هنا” لمن يحتاجها ويريد معرفتها أو الاطلاع عليها.
الدعاء عند قبر النبي
ليس هناك دعاء محدد يجب على المسلمين ترديده عند قبر النبي، بل دعاء بما يشتهون، ومن النقاط التالية هذه الأدعية:
- اللهمّ بحق هذا المكان الطاهر، أسألك أن تمنحني السعادة التي يتمناها قلبي، وأن ترزقني الخير الذي طالما طلبته.
- اللهم بحق هذا المقام العظيم وعلى صلاة سيدنا محمد أسألك أن تغفر لي ولذنوبي وترجع منه كما غفرت لي ذنوبي كلها.
- اللهم إني في هذا المكان العظيم آتي إليك وأنا في حيرة كبيرة بشأن مستقبلي، وأنا أرفع يدي إليك، وأسألك أن تمنحني ما أريد فيه. يا رب تركت أمري بين يديك يا إله العالمين، وأرجو منذ وكلت أمري إليك أن تكتب لي الخير في مستقبلي.
إقرأ أيضاً:
وقت زيارة النبي
والجدير بالذكر أن الوقت عند الشيعة هو يوم الوفاة، لكن هذا لا صحة له عند المسلمين. بل يجب علينا جميعا زيارة النبي عندما نشعر بالرغبة في ذلك. الزيارات مسموحة في أي يوم وغير مرتبطة بترتيب يوم محدد.
ولذلك فقد تم عرض الزيارة المكتوبة للرسول والزهراء كاملة وتم تقديم نسخة PDF منها لمن يريد الاطلاع عليها، مع العلم أن هذه الكلمات المكتوبة في الزيارة ليس لها إسناد ولا هي كذلك ويجوز تكرارها إذا كان ذلك بهدف التقرب إلى النبي وليس إلى الله.