تعتبر ملحقات المد الطبيعي أحد العناصر الأساسية في البناء البحري والساحلي. تعتبر هذه الموسوعة مرجعاً شاملاً لكل ما يتعلق بتصميم وتنفيذ ملحقات المد الطبيعي، وتقدم معلومات قيمة ومفيدة للمهتمين بالمجال.
ملحقات المد الطبيعي
الامتدادات الطبيعية: يلحق بالامتداد الطبيعي الممتد ما يلي:
- ومد العودة هو المد الناتج من الوقف على كلمة بفتحة مثل: (ميقاتا). وترمز “ها” إلى “ساكن” عليها، مثل: (خالية).
- مد البدل الصغير، وهو استبدال الهمزة الثانية من الكلمة التي تحتوي على همزتين متتابعتين بحرف مد يطابق حركة الهمزة الأولى، مثل: (أمان) تصبح (آمنة)، و(أضوا). فيصبح (وأوذوا) وكما في (الإيمان) أصله (إيمانة). .
- امتداد الوصلة الصغرى: وقوع ضمير الغائب المفرد “ها” بين حرفين متحركين ليس بينهما همزة قطع. وعند التوصيل يتكون حرف علة طبيعي، إما واو أو ياء حسب حركة الهاء، مثل: (أنزله علي)، و(ربه فصلى).
- ومداح تمكين هو المداح الناتج من الياء الساكنة المسبوقة بكسر ياء مشددة، مثل: (سَلَّمْتُمْ) و(على النبيين). وسمي تمكينة لأن الضمة تمكن القارئ من نطق هذه المداح وتلزمه، وجميع ملحقات المداح الطبيعية ممتدة بحرفين متحركين عند نطقها.
فهل المد التمكيني هو امتداد للمد الطبيعي؟
- مد التمكين هو : إظهار حرف المد بمد الصوت بحرفين متحركين إذا التقى بحرف متحرك مماثل إما قبله أو بعده أو مشدد أو مخفف أو مكون من ياء أو واوان متتابعتين أولهما وهو مشدد والثاني صامت، أو حرف العلة المخفف والثاني صامت.
- وسمي تمكينا لأنه يخرج متمكنا من الشدة. ولها ثلاثة أشكال. الصورة الأولى: أن المدية تأتي بعد كسر ياء شديد، مثل: “الأنبياء” و”الأميين”، لكن إذا توقفت عندها، فحكمها حكم الامتداد المؤقت، إذ هي كذلك. يجوز في الأشكال الثلاثة للوقف المؤقت.
- والصيغة الثانية: أن تكون الواو المصمتة الموصولة قبلها وبعدها واوًا متحركًا، مثل: «اصبروا وثبتوا وتوحدوا واتقوا الله» في [آل عمران 200]أو أن يكون كسر الياء الساكنة قبله وبعده حرف علة يشبه “الواسوس”. [الناس 5] ويجب جعل المداح في الواو أو الياء الساكنة بمدها بحرفين متحركين منعا من استيعابها أو حذفها.
- الصورة الثالثة: أن تكون الواو الوسطى بعد الواو ومتصلة بها، مثل “يالون”. [آل عمران 70] أو أن المدية تأتي بعد كسر ياء بصيغة يحيى. [آل عمران 156].
هل الامتداد الصناعي ملحق للامتداد الطبيعي؟
- مد البدل هو أن تأتي الهمزة قبل حرف المد في كلمة واحدة. والمراد بالهمزة همزة القات، بشرط ألا يكون بعد حرف المد همزة أو سكون، لأن الهمزة أو السكون إذا جاء بعد حرف المد تحول إلى نوع آخر من المد. وقد ورد في بعض كتب التجويد أن تعريف المد. والبدل هو كل همزة ممدودة . وهذه الجملة صحيحة كناية لأن المد لا يقع في الهمزة، بل يقع في حرف المد المقلوب من الهمزة أو الذي يأتي بعد الهمزة، مثل: تعالوا – آمن – آمين – آدم.
- وسمي بدلا من ذلك مدا لأن حرف المد غالبا ما كان يستبدل بالهمزة. على سبيل المثال، كلمة “آمين” كانت في الأصل “آمان”، لذلك تم الجمع بين همزة مفتوحة وهمزة صامتة. بالنسبة للوزن، تم تغيير الهمزة الثانية إلى حرف مد مماثل للهمزة الأولى، وبما أن الهمزة الأولى مفتوحة، فقد تم استبدال الهمزة الثانية بألف.
- وكلمة “إيمان” كانت في الأصل “إيمان”، وللتخلص من عبء الجمع بين الهمزتين، تم استبدال الهمزة الثانية بحرف مد متجانس مع الهمزة الأولى. ولما كسرت الهمزة الأولى، استبدلت الهمزة الثانية بالياء، فصارت “إيماناً”.
حالة خاصة من المد والجزر الطبيعية
والمد الطبيعي، ويسمى المد الأصلي، له ثلاثة شروط:
- الحالة الأولى: أنها تثبت في حالة الوصل وفي حالة التوقف، لأن كل حرف منها لا يتبعه همزة ولا سكون، ولا يسبقه همزة أيضاً، أي لا سبب لبقائه. زيادة طول حرف العلة على حرف العلة الطبيعي الذي يمتد بحرفين متحركين.
- الحالة الثانية: أن يكون حرف العلة ثابتا وحرف علة ويسقط الوقف، مثل الهاء من الضمير وحرف العلة هكذا. إن الذي بيده ملك ومن يأتيه مؤمنا يقول له صاحبه وهو يحاوره: كفرتَ. ويمتد حرف الهاء كحرف متحرك طبيعي في هذه الأمثلة وحرف متحرك فقط، وعند التوقف يصبح هادئا بدون حرف متحرك، ويسمى هذا النوع أيضا بحرف العلة. اتصال طفيفة.
- الحالة الثالثة: أن يكون ثابتاً على الوقف، محذوفاً ومتصلاً، أي عكس الحالة الثانية، إذا بدل حرف الماد تنوين الفتحتين عند الوقف، مثل الوقف لشخص، حكيم، و حساب. والتنوين في هذه الأمثلة وأمثالها يستبدل حرف المد بألف عند التوقف فقط، وهذا ما يسمى أيضا مد التعويض.
- وقد وقع هذا المد في موضعين في القرآن العظيم كان اللفظ فيهما من جنس الأفعال. “ليكونوا من الصغار” في سورة يوسف، و”ليستفعوا” بالناصية في سورة العلق. وكذلك حرف المد يحذف ويحذف الحرف الساكن إذا جاء بعده حرف ساكن في كلمة أخرى، فيحذف للتخلص من توافق الحرفين الساكنين والساكن مثلا، فقالوا: ” الحمد لله.” الذين فضلونا فقالوا أخذ الله. هل هناك شك في الله؟ عند التوقف يتم تأكيد حرف المد هكذا.
- ومن هذا النوع كلمات مخصوصة، تحذف مدتها ويثبت الوقف، على رواية حفص مثلا: «لكنني أنا الله ربي». ولو وقفنا عندهم اختبارا أو اختيارا لأضفنا حرف العلة بإثبات الألف بعد النون وقفة حسب تسميتها في القرآن، والكلمة أصلها “ولكن أنا” الله ربي» وكذلك قوله: «فأضلونا عن السبيل ربنا إني متهم». وأنتم تظنون بالله الظنون. وهناك اختبر وأطعنا الرسول وقالوا في سورة الأحزاب محذوف ورابط لحفص ومن وافقه فهو كذلك.
المد الطبيعي الحرفي
- والمد الطبيعي الحقيقي، مثل المد الطبيعي بأنواعه، لا يمتد إلا بحركتين فقط دون زيادة أو نقصان، ويحرم شرعا تغيير هذا المقدار من المد.
- حروف المد الطبيعي الحرفي والحروف المفككة التي تتضمن المدح الطبيعي الحرفي هي أربعة عشر حرفاً استخدمها الله تعالى في بداية تسع وعشرين سورة من القرآن الكريم. وهي مداحات طبيعية، وهذا النوع من المداح يشمل خمسة أحرف يمكن تعدادها في (الحي الطاهر).
- وتتكون من الحروف (ح، ي، ت، أ، ح، ر)، وهي ثنائية لأنها تحتوي على حرف مد، الترتيب الثاني لها في الحروف الأبجدية، مثل يا من (ياس) والتاء من (طه) والراء من (الرع) وحروف الأبجدية. وهي موجودة في فواتح السور، والمد الحرفي الطبيعي هو المد الثاني من حروف الأبجدية، ويتكون من حرفين، مثل ها من (حام)، تاء من (طاس)، (طسم)، يا من (ياسين) و (كهياس) و رع من (الر). ,
أنواع المد والجزر الطبيعية
أنواع المد الطبيعي:
- وحرف المد ثابت صلة ووقف: مثل الناصية في سورة {العلق: 16}. وحرف المد ثابت في الوقف من غير اتصال، أي أن المد يحصل عند الوقوف على الكلمة، أما إذا كان متصلاً بما يليه فلا يتم المد، مثل: السديدة.
- وذلك لأنه يحتوي على حروف متعاقبة من حالة النصب، ويسمى مد العوض لتعويض الناوين بالمد.
- وحرف المد ثابت في الوصل بلا الوقف: فإذا اتصلت الكلمة بما بعدها تكون المد، مثل: إن ربه كان به بصيرا. من سورة الانشقاق: 15، ويسمى مد الوصل الأصغر.
في نهاية هذه الموسوعة الشاملة عن ملحقات المد الطبيعي، نجد أننا قد استوعبنا الكثير من المعلومات القيمة التي تساعدنا على فهم هذه الظاهرة الطبيعية بشكل أفضل. نحن ممتنون لهذه الفرصة التي منحتنا الفهم العميق والشامل لهذه العناصر الضرورية في حياتنا اليومية.